يتفعل يقال أتحفت الرجل وهو يتوحف وكأنهم كرهوا لزوم البدل هاهنا لاجتماع المثلين فردوه إلى الأصل فإن كان على ما ذهب إليه فالباب معتل |

| ( مقلوبه [ ت ف ح ] )

| التفحة الرائحة الطيبة

والتفاح معروف | واحدته تفاحة ذكر عن أبي الخطاب أنها مشتقة من التفحة | قال أبو حنيفة هو بأرض العرب كثير

والتفاحة رأس الفخذ والورك عن كراع | وقال هما تفاحتان |

| ( مقلوبه [ ف ت ح ] )

| الفتح نقيض الإغلاق | فتحه يفتحه فتحا وافتتحه وفتحه فانفتح وتفتح

وقوله تعالى لا تفتح لهم أبواب السماء + ( الأعراف 40 ) + قرئت بالتخفيف والتشديد وبالياء والتاء أي لا تصعد أرواحهم ولا أعمالهم لأن أرواح المؤمنين وأعمالهم تصعد إلى السماء قال الله تعالى إن كتاب الأبرار لفي عليين وقال جل ثناؤه إليه يصعد الكلم الطيب + ( فاطر 10 ) + | وقال بعضهم أبواب السماء أبواب الجنة لأن الجنة في السماء والدليل على ذلك قوله تعالى ولا يدخلون الجنة فكأنه لا تفتح لهم أبواب الجنة | قال تعالى ^ ( و فتحت السماء فكانت أبوابا ) ^ + ( النبأ 19 ) + والله أعلم

وقوله تعالى ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده + ( فاطر 2 ) + وقال الزجاج معناه ما يأتيهم به الله من مطر أو رزق فلا يقدر أحد أن يمسكه وما يمسكه من ذلك فلا يقدر واحد أن يرسله

والمفتح والمفتاح ما فتح به الشيء | قال سيبويه هذا الضرب مما يعتمل به مكسور الأول كانت فيه الهاء أو لم تكن | وقوله تعالى ^ ( و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) ^ + ( الأنعام 59 ) + قال الزجاج جاء في التفسير أنه عنى قوله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت + ( لقمان 34 ) + | قال فمن ادعى أنه يعلم شيئا من هذه الخمس فقد كفر بالقرآن لأنه قد خالفه

وباب فتح مفتح

وقارورة فتح بلا صمام ولا غلاف لأنها حينئذ مفتوحة

وقوله تعالى جنات عدن مفتحة لهم الأبواب + ( ص 49 ) + قال الفارسي يجوز