والسبح التقلب والانتشار في الأرض فكأنه ضد

والسبحة ثوب من جلود وجمعها سباح قال

% وسباح ومناح ويعطى % % إذا كان المسارح كالسباح % % وصحف أبو عبيد هذه الكلمة فرواها بالجيم

والسبحة القطعة من القطن |

| ( الحاء والسين والميم )

| حسمه يحسمه حسما فانحسم قطعة وحسم العرق قطعه ثم كواه لئلا يسيل دمه | وحسم الداء قطعه بالدواء | وهذا الدواء محسمة للداء أي يقطعه | ومنه حديثه صلى الله عليه وسلم عليكم بالصوم فإنه محسمة للعرق مذهبة للأشر

وسيف حسام قاطع | وكذلك مدية حسام كما قالوا مدية هذام وجراز حكاه سيبويه

وحسام السيف طرفه | سمي بذلك لأنه يحسم العدو عما يريد من بلوغ عداوته | وقيل سمي بذلك لأنه يحسم الدم أي يسبقه فكأنه يكويه

وحسم عليه الأمر قطعه على المثل

وحسمه الشيء يحسمه حسما منعه إياه | والمحسوم الذي حسم رضاعه أي فطم

والحسوم الشؤم من ذلك | وأيام حسوم وصفت بالمصدر تقطع الخير أو تمنعه وقد يضاف والصفة أعلى | وفي التنزيل سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما + ( الحاقة 7 ) + وقيل الأيام الحسوم الدائمة في الشر خاصة وعلى هذا فسر بعضهم هذه الآية التي تلونا | وقيل هي المتوالية وأراه المتوالية في الشر خاصة

والحيسمان والحيسمان جميعا الضخم الآدم وبه سمي الرجل حيسمانا

وحسمي موضع باليمن وقيل قبيلة جذام | قال ابن الأعرابي إذا لم يذكر كثير غيقة فحسمى وإذا ذكر غيقة فحسنا | وقال ثعلب فحسي

وحسم وذو حسم وحسم وحاسم مواضع بالبادية |