|

| 2 ( الحاء والظاء )

الحظ النصيب يقال هو ذو حظ في كذا والجمع أحظ وحظوظ وحظاظ أنشد ابن جني |

% وحسد أوشلت من حظاظها % %

% على أحاسي الغيظ واكتظاظها % %

وأحاظ وحظاء الأخيرتان من محمول التضعيف أنشد ابن دريد |

% ولكن أحاظ قسمت وجدود % %

ومن العرب من يقول حنظ وليس ذلك بمقصود إنما هو غنة تلحقهم في المشدد بدليل أن هؤلاء إذا جمعوا قالوا حظوظ وقد حظظت في الأمر حظا

ورجل حظيظ وحظى على النسب ومحظوظ كله ذو حظ من الرزق ولم أسمع لمحظوظ بفعل يعني أنهم لم يقولوا حظ

وفلان أحظ من فلان أجد منه فأما قولهم أحظيته عليه فقد يكون من هذا الباب على أنه من المحول وقد يكون من الحظوة وقوله تعالى وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم فصلت 35 الحظ هاهنا الجنة ومن وجبت له فهو ذو حظ عظيم من الخير

والحظظ والحظظ صمغ كالصبر وقيل هو عصارة الشجر المر وقيل هو كحل الخولان |

| 2 ( الحاء والذال )

حذه يحذه حذا قطعه قطعا سريعا مستأصلا وقال ابن دريد قطعه قطعا سريعا من غير أن يقول مستأصلا

والحذة القطعة من اللحم كالحزة والفلذة قال الشاعر |

% تغنيه حذة فلذ إن ألم بها % % من الشواء ويروى شربه الغمر ) 5 |