تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وقوله حت البراية ليس هو ما ذهب إليه من قول إنه سريع عندما يبريه من السفر إنما هو منحت الريش لما ينفض عنه عفاءه من الربيع ووضع المصدر الذي هو الحت موضع الصفة الذي هو منحت والبراية النحاتة

والحتحتة السرعة

والحت أيضا الكريم العتيق

وحته عن الشيء يحته حتا رده

وفي الحديث أنه قال لسعد يوم أحد احتتهم يا سعد فداك أبي وأمي يعني ارددهم

وحت الجراد ميته

وجاء بتمر حت لا يلتزق بعضه ببعض

والحت قبيلة من كندة ينسبون إلى بلد ليس بأم ولا أب

والحتات من أمراض الإبل أن يأخذ البعير هلس فيتغير لحمه وطرفه ولونه ويتمعط شعره عن الهجري

وحت زجر للطير

وحتى حرف من حروف الجر كإلى ومعناه الغاية كقولك لك اليوم حتى الليل أي إلى الليل وتدخل على الأفعال الآتية فتنصبها بإضمار أن وتكون عاطفة وهذيل تقول عتى في معنى حتى |

| ( ومما ضوعف من فائه ولامه )

تحت إحدى الجهات الست المحيطة بالجرم تكون مرة ظرفا ومرة اسما ويبنى في حال اسميته على الضم فيقال من تحت

وقوم تحوت أرذال سفلة وفي الحديث لا تقوم الساعة حتى يظهر التحوت يعني الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يشعر بهم

والتحتحة الحركة

وما تتحتح من مكانه أي ما تحرك |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٥١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٥١١