|

% ما هو إلا الموت يغلي غاليه % %

% مختلطا سافله بعاليه % %

% لا بد يوما أنني ملاقيه % %

وقولهم جئت من عل أي من أعلى كذا

والمستعلى من الحروف سبعة وهي الخاء والغين والقاف والضاد والصاد والطاء والظاء وما عدا هذه الحروف فمنخفض ومعنى الإستعلاء أن تتصعد في الحنك الأعلى فأربعة منها مع استعلائها إطباق وأما الخاء والغين والقاف فلا إطباق مع استعلائها

والعلاء الرفعة

والعلاء اسم سمى بذلك وهو معرفة بالوضع دون اللام وإنما أقرت اللام فيها بعد النقل وكونها علما مراعاة لمذهب الوصف فيها قبل النقل ويدل على تعرفه بالوضع قولهم أبو عمرو بن العلاء فطرحهم التنوين من عمرو إنما هو لأن ابنا مضاف إلى العلم فجرى مجرى قولك أبو عمرو بن بكر ولو كان العلاء معرفا باللام لوجب ثبوت التنوين كما تثبته مع ما تعرف باللام نحو جاءني أبو عمرو ابن الغلام وأبو زيد ابن الرجل

وقد ذهب علاء وعلوا

وعلا النهار واعتلى واستعلى ارتفع

والعلو العظمة والتجبر

والمتعالى الله

وقد تعالى أي جل ونبا عن كل ثناء

وعلا في الجبل وعلى الدابة وكل شيء وعلاه علوا

وعلى في المكارم والرفعة والشرف علاء وحكى اللحياني علا في هذا المعنى

واعل على الوسادة أي اقعد عليها

وعال عنى وأعل عنى تنح

وعال عنا أي اطلب حاجتك عند غيرنا فإنا نحن لا نقدر لك عليها كأنه يقول تنح عنا إلى من سوانا

ورجل عالي الكعب شريف |