كرر مبالغة فقال عياذا عوذا وقد يكون عياذا هنا مصدرا

وتعوذ بالله واستعاذ فأعاذه وعوذه

وعوذ بالله منك أي أعوذ بالله منك قال |

% قالت وفيها حيدة وذعر % %

% عوذ بربي منكم وحجر % %

والعوذة والمعاذة الرقية يرقى بها الإنسان من فزع أو جنون لأنه يعاذ بها وقد عوذه

والمعوذتان سورة الفلق وتاليتها لأن مبدأ كل واحدة منهما قل أعوذ

والعوذ ما عيذ به من شجر وغيره

والعوذ من الكلأ ما لم يرتفع إلى الأغصان ومنعه الشجر من أن يرعى من ذلك وقيل هي أشياء تكون في غلظ لا ينالها المال قال الكميت |

% خليلي خلصاني لم يبق حبها % % من القلب إلا عوذا سينالها والعوذ والمعوذ من الشجر ما نبت في أصل هدف أو شجرة لأنه كأنه يعوذ بها %

قال |

% إذا خرجت من بيتها راق عينها % % معوذه وأعجبتها العقائق %

وقيل المعوذ بالكسر كل نبت في أصل شجرة أو حجر أو شيء يعوذ به وقال أبو حنيفة العوذ السفير من الورق وإنما قيل له عوذ لأنه يعتصم بكل هدف ويلجأ إليه ويعوذ به

والعوذ من اللحم ما عاذ بالعظم قال ثعلب قلت لأعرابي ما طعم الخبز قال أدمه قال قلت له ما أطيب اللحم قال عوذه

وناقة عائذ عاذ بها ولدها فاعل بمعنى مفعول وقيل هو على النسب

والعائذ كل أنثى إذا وضعت مدة سبعة أيام لأن ولدها يعوذ بها والجمع عوذ وقد عاذت عياذا وأعاذت وهي معيذ وأعوذت |