|

% طلع البدر علينا % % من ثنيات الوداع %

% وجب الشكر علينا % % ما دعا لله داعي %

ووداعة قبيلة إما أن تكون من همدان وإما أن تكون همدان منها |

| 2 ( العين والتاء والواو )

عتا عتوا وعتيا استكبر وجاوز الحد فأما قوله |

% أدعوك يا رب من النار التي % % أعددتها للظالم العاتي العتي %

فقد يجوز أن يكون أراد العتي على النسب كقولك رجل حرح وسته وقد يجوز أن يكون أراد العتى فخفف لأن الوزن قد انتهى فارتدع

والعاتى الشديد الدخول في الفساد المتمرد الذي لا يقبل موعظة

وتعتى فلان لم يطع

وعتا الشيخ عتيا وعتيا بفتح العين أسن

وعتى بمعنى حتى هذلية وقرأ بعضهم عتى حين أي حتى حين

وعتوة اسم فرس |

| ( مقلوبه ت وع )

تاع اللبا والسمن بكسرة خبز يتوعه كسره بها أو أخذه |

| 2 ( العين والظاء والواو )

عظاه عظوا اغتاله فسقاه ما يقتله وكذلك إذا تناوله بلسانه

وفعل به ما عظاه أي ما ساءه

وعظى البعير عظا فهو عظ أكثر من أكل العنظوان فتولد وجع في بطنه

وعظا الرجل ساءه |

| ( مقلوبه وع ظ )

الوعظ والعظة والموعظة تذكرتك الإنسان بما يلين قلبه من ثواب وعقاب وفي التنزيل ^ ( فمن جاءه موعظة من ربه % % البقرة 275 لم يجىء بعلامة التأنيث لأنه غير حقيقي أو لأن الموعظة في معنى الوعظ حتى كأنه قال فمن جاءه وعظ من ربه |