تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| علفناها البلح والرطب فسمنت حكاها الهروي في الغريبين

والعود الطريق القديم قال |

% عود على عود لأقوام أول % %

% يموت بالترك ويحيا بالعمل % %

يريد بالعود الأول الجمل وبالثاني الطريق وهكذا الطريق يموت إذا ترك ويحيا إذا سلك

وسودد عود قديم على المثل قال الطرماح |

% هل المجد إلا السودد العود والندى % % ورأب الثأى والصبر عند المواطن %

وعادني عن أن أجيئك أي صرفني مقلوب من عداني حكاه يعقوب

وعاد فعل بمنزلة صار وقول ساعدة بن جؤية |

% فقام ترعد كفاه بميبله % % قد عاد رهبا رذيا طائش القدم %

لا يكون عاد هنا إلا بمعنى صار وليس يريد أنه عاود حالا كان عليها قبل وقد جاء عنهم هذا مجيئا واسعا أنشد أبو علي للعجاج |

% وقصبا حنى حتى كادا % %

% يعود بعد أعظم أعوادا % %

أي يصير

وعاد قبيلة قضينا على ألفها أنها واو للكثرة وأنه ليس في الكلام ع ى د وأما عيد وأعياد فبدل لازم وأما ما حكاه سيبويه من قول بعض العرب من أهل عاد بالإمالة فلا يدل ذلك أن ألفها من ياء لما قدمنا وإنما أمالوا لكسرة الدال قال ومن العرب من يدع صرف عاد وأنشد |

% تمد عليه من يمين وأشمل % % بحور له من عهد عاد وتبعا % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٣٢٤