تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعدا عليه وثب عن ابن الأعرابي وأنشد لأبي عارم الكلابي |

% لقد علم الذئب الذي كان عاديا % % على الناس أنى مائر السهم نازع %

وقد يكون العادي هنا من الفساد والظلم

وعداه عن الأمر عدوا وعدوانا وعداه كلاهما صرفه وشغله

والعداء والعدواء والعادية كله الشغل يعدوك عن الشيء وقوله أنشده ابن الأعرابي |

% عداك عن ريا وأم وهب % %

% عادى العوادي واختلاف الشعب % %

فسره فقال عادى العوادى أشدها أي أشد الأشغال وهذا كقوله زيد رجل الرجال أي أشد الرجال

وتعادى المكان تفاوت ولم يستو

وجلس على عدواء أي على غير استقامة ومركب ذو عدواء أي ليس بمطمئن وفي بعض نسخ المصنف جئت على مركب ذي عدواء مصروف وهو خطأ من أبي عبيد إن كان قائله لأن فعلاء بناء لا ينصرف في معرفة ولا نكرة

والتعادى أمكنة غير مستوية وفي الحديث وفي المسجد تعاد

والعداء البعد وكذلك العدواء

وقوم عدى متباعدون وقيل غرباء والمعنيان متقاربان وهم الأعداء أيضا لأن الغريب بعيد

والعدوة المكان المتباعد عن كراع

والعدواء أرض يابسة صلبة وقد تكون حجرا يحاد عنه في الحفر قال العجاج يصف الثور |

% وإن أصاب عدواء احرورفا % % عنها وولاها الظلوف الظلفا % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٣١٦