تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعاكت تعوك عوكا رجعت إلى بيتها فأكلت ما فيه وفي المثل إذا أعياك جاراتك فعوكى على ذي بيتك أي فارجعي إلى بيتك فكلي مما فيه

وما به عوك ولا بوك أي حركة

ولقيته قبل كل عوك وبوك أي قبل كل شيء |

| 2 ( العين والجيم والواو )

عجت المرأة ابنها عجوا أخرت رضاعه عن وقته وقيل داوته بالغذاء حتى نهض

والعجوة والمعاجاة أن لا يكون لها لبن يروى صبيها فتعلله بشيء ساعة وقد عجته

وعجاه اللبن غذاه قال الأعشى |

% وتعادى عنه النهار فما % % تعجوه إلا عفاوة أو فواق %

العجى الفصيل تموت أمه فيرضعه صاحبه ويقوم عليه وكذلك البهمة وقال ثعلب هو الذي يغذي بغير لبن والأنثى عجية وقيل الذكر والأنثى جميعا بغير هاء والجمع من كل ذلك عجايا وعجايا والأخيرة أقيس قال الشاعر |

% عداني أن أزورك أن بهمى % % عجايا كلها إلا قليلا %

والعجي من الناس الذي يفقد أمه

وعجوته عجوا أملته قال الحارث بن حلزة |

% مكفهرا على الحوادث لا تع جوه % % للدهر مؤيد صماء %

ويروى لا ترتوه

والعجاوة قدر مضغة من لحم تكون موصولة بعصبة تنحدر من ركبة البعير إلى الفرسن وهي من الفرس مضيغة وقيل هي عصبة في باطن يد الناقة وقال اللحياني عجاوة الساق عصبة تتقلع معها في طرفها مثل العظيم وجمعها عجى كسروه على طرح الزائد فكأنهم جمعوا عجوة أو عجاة وقد تقدم ذلك في الياء لأن الكلمة يائية وواوية أيضا |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٢٨١