تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

% ولو أنني استودعته الشمس لارتقت % % إليه المنايا عينها ورسولها %

أراد نفلسها وكان يجب أن يقول أعينها ورسلها لأن المنايا جمع فوضع الواحد موضع الجمع

والعين الذي يبعث ليتحسس الخبر ويسمى ذا العينين

وبعثنا عينا يعتاننا ويعتان لنا أي يأتينا بالخبر

والمعتان الذي يبعثه القوم رائدا حكى اللحياني ذهب فلان فاعتان لنا منزلا مكلئا فعداه أي ارتاده

وعان لهم كاعتان عن الهجري وأنشد لناهض بن ثومة الكلابي |

% يقاتل مرة ويعين أخرى % % ففرت بالصغار وبالهوان %

وأعيان القوم أشرافهم على المثل بشرف العين الحاسة

وابنا عيان طائران تزجر بهما العرب كأنهم يرون ما يتوقع أو ينتظر بهما عيانا

وقيل ابنا عيان خطان يخطونهما للعيافة ثم يقول الذي يخطهما ابني عيان أسرعا البيان قال الراعي |

% وأصفر عطاف إذا راح ربه % % جرى ابنا عيان بالشواء المضهب %

والعين ينبوع الماء أنثى والجمع أعين وعيون

وعين الركية مفجر مائها

وقوله أنشده ثعلب |

% أولئك عين الماء فيهم وعندهم % % من الخيفة المنجاة والمتحول %

فسره فقال عين الماء الحياة للناس

وعان وأعين حفر فبلغ العيون

وعين القناة مصب مائها |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٢٥٠