|

% أعدو القبصي قبل عير وما جرى % % ولم تدر ما خبرى ولم أدر ما لها %

فسره ثعلب فقال معناه قبل أن أنظر إليك ولا يتكلم بشيء من ذلك في النفي وقال اللحياني العير هنا الحمار الوحشي ومن قال قبل عاير وما جرى عني السهم

والعير الوتد

والعير الجبل وقد غلب على جبل بالمدينة

والعير السيد والملك وقوله |

% زعموا أن كل من ضرب العي ر لنا وأنى الولاء %

قيل معناه كل من ضرب بجفن على عير وقيل يعني الوتد أي من ضرب وتدا من أهل العمد وقيل يعني إيادا لأنهم أصحاب حمير وقيل يعني جبلا وأدخل عليه اللام كأنه جعله من أجبل كل واحد منها عير أو جعل اللام زائدة على قوله |

% ولقد نهيتك عن بنات الأوبر % %

إنما أراد بنات أوبر فقال كل من ضربه أي ضرب فيه وتدا أو نزله وقيل يعني المنذر ابن ماء السماء لسيادته وإنما ذكره هاهنا لأن شمرا قتله يوم عين أباغ وقيل يعني كليبا أيضا لسيادته ويروى الولاء بالكسر

والعيران المتنان يكتنفان ناحيتي الصلب

والعير الطبل

وعار الفرس والكلب يعير عيارا ذهب كأنه منفلت من صاحبه يتردد

وقصيدة عائرة سائرة والفعل كالفعل والاسم العيارة

ورجل عيار كثير المجيء والذهاب وربما سمي الأسد بذلك لتردده في طلب الصيد

قال أوس بن حجر |

% ليث عليه من البردى هبرية % % كالمزبراني عيار بأوصال % %