|

% حتى استقأنا نساء الحي ضاحية % % وأصبح المرء عمرو مثبتا كاعي %

| 2 ( العين والجيم والياء )

العجاية عصب مركب فيه فصوص من عظام كأمثال فصوص الخاتم تكون عند رسغ الدابة وقيل هي كل عصبة في يد أو رجل وقيل هي قدر مضغة من لحم تكون موصولة بعصبة تنحدر من ركبة البعير إلى الفرسن وهي من الناقة عصبة في باطن يدها ومن الفرس مضيغة وقيل هي عصبة باطن الوظيف من الفرس والثور والجمع عجى وعجي على حذف الزائد فيهما وعجايا عن ابن الأعرابي |

| ( مقلوبه ع ي ج )

ما عاج بقوله عيجا وعيجوجة لم يكترث له أو لم يصدقه

وما عاج بالماء عيجا لم يرو لملوحته وقد يستعمل في الواجب

وما عاج بالدواء أي ما انتفع

وما عاج به عيجا لم يرضه |

| 2 ( العين والشين والياء )

العيش الحياة عاش عيشا وعيشة ومعيشا ومعاشا وعيشوشة وأعاشه الله قال ابن أبي داود وسأله أبوه ما الذي أعاشك بعدي فأجابه |

% أعاشني بعدك واد مبقل % % آكل من حوذانه وأنسل %

وعايشه عاش معه كقولك عامره قال قعنب بن أم صاحب |

% وقد علمت على أني أعايشهم % % لا نبرح الدهر إلا بيننا إحن %

والعيشة ضرب من العيش

والمعاش والمعيش والمعيشة ما يعاش به وجمع المعيشة معايش على القياس ومعائش على غير قياس وقد قرئ بهما ورويت عن نافع مهموزة وجميع النحويين البصريين يزعمون أن همزها خطأ

والمعاش مظنة ذلك وفي التنزيل وجعلنا النهار معاشا النبأ 11 أي |