تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

% رعابيب بيض لا قصار زعانف % % ولا قمعات حسنهن قريب %

أي لا تستحسنها إذا بعدت عنك وإنما تستحسنها عند التأمل لدمامة قامتها وقيل هي البيضاء فقط وقال اللحياني هي البيضاء الناعمة

والرعبوبة الطويلة عن ابن الأعرابي

وناقة رعبوبة ورعبوب خفيفة طياشة قال عبيد بن الأبرص |

% إذا حركتها الساق قلت نعامة % % وإن زجرت يوما فليست برعبوب %

والرعب رقية من السحر ورعب الراقي يرعب رعبا

ورجل رعاب رقاء من ذلك

والأرعب القصير وهو الرعيب أيضا وجمعه رعب ورعب قالت امرأة |

% إني لأهوى الأطولين الغلبا % % وأبغض المشيبين الرعبا %

والرعباء موضع وليس بثبت |

| ( مقلوبه ب ع ر )

البعر والبعر رجيع الخف والظلف إلا البقر الأهلية فإنها تخثى واحدته بعرة والجمع أبعار وقد بعر يبعر بعرا

والمبعر والمبعر مكان البعر من كل ذي أربع

وباعرت الناقة والشاة إلى حالبها أسرعت والاسم البعار

والبعير الجمل البازل وقيل الجذع وقد يكون للأنثى حكي عن بعض العرب شربت من لبن بعيري وصرعتني بعير لي والجمع أبعرة وأباعر وأباعير وبعران وبعران وقول خالد بن زهير الهذلي |

% فإن كنت تبغي للظلامة مركبا % % ذلولا فإني ليس عندي بعيرها %

يقول إن كنت تريد أن أكون لك راحلة تركبني بالظلم لم أقر لك بذلك ولم أحتمله لك كاحتمال البعير ما حمل |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ١٣٤