|

% وما كنت ممن عرف الشر بينهم % % ولا حين جد الجد ممن تغيبا %

فليس عرف فيه من هذا الباب إنما أراد أرث فأبدل الألف لمكان الهمزة عينا وأبدل الثاء فاء

ومعروف واد لهم أنشد أبو حنيفة |

% وحتى سرت بعد الكرى في لويه % % أساريع معروف وصرت جنادبه %

| ( مقلوبه ع ف ر )

العفر والعفر ظاهر التراب والجمع أعفار

وعفره في التراب يعفره عفرا وعفره فانعفر وتعفر مرغه فيه أو دسه وقول جرير |

% وسار لبكر نخبة من مجاشع % % فلما رأى شيبان والخيل عفرا %

قيل في تفسيره أراد تعفر ويحتمل عندي أن يكون أراد عفر جنبه فحذف المفعول

وعفره واعتفره ضرب به الأرض وقول أبي ذؤيب |

% ألفيت أغلب من أسد المسد حديد % % الناب أخذته عفر فتطريح %

قال السكري عفر أي يعفره في التراب وقال أبو نصر عفر جذب قال ابن جني قول أبي نصر هو المعمول به وذلك أن الفاء مرتبة وإنما يكون التعفير في التراب بعد الطرح لا قبلة فالعفر إذا ها هنا هو الجذب فإن قلت فكيف جاز أن يسمى الجذب عفرا قيل جاز ذلك لتصور معنى التعفير بعد الجذب وأنه إنما يصير إلى العفر الذي هو التراب بعد أن يجذبه ويساوره ألا ترى ما أنشده الأصمعي |

% وهن مدا غضن الأفيق % %

فسمى جلودها وهي حية أفيقا وإنما الأفيق الجلد ما دام في الدباغ وهو قبل ذلك جلد وإهاب ونحو ذلك ولكنه لما كان يصير إلى الدباغ سماه أفيقا وأطلق ذلك عليه قبل وصوله إليه على وجه تصور الحال المتوقعة ونحو منه قول الله سبحانه ^ ( إني أراني |