| وحكى اللحياني نبذ تمرا جعله نبيذا قال وهي قليلة | ونبذ الكتاب وراء ظهره ألقاه وفي التنزيل فنبذوه وراء ظهورهم آل عمران 187 | وكذلك نبذ إليه القول | والمنبوذ ولد الزنا لأنه ينبذ على الطرق | وهم المنابذة والأنثى منبوذة ونبيذة | والنبيذة والمنبوذة التي لا تؤكل من الهزال شاة كانت أو غيرها وذلك لأنها تنبذ | وجلس نبذة ونبذة أي ناحية | وانتبذ عن قومه تنحى | والمنابذة والانتباذ تحيز كل واحد من الفريقين في الحرب وقد نابذهم الحرب | ونبذت إليهم على سواء أنبذ أي نابذتهم الحرب وفي التنزيل فانبذ إليهم على سواء الأنفال 58 | قال اللحياني على سواء أي على الحق والعدل | والمنابذة في التجر أن يقول الرجل لصاحبه انبذ إلي الثوب أو غيره من المتاع أو أنبذه إليك فقد وجب البيع بكذا وكذا | وقال اللحياني المنابذة أن ترمي إليه بالثوب ويرمي إليك بمثله | والمنابذة أيضا أن ترمي إليه بحصاة عنه أيضا | ونبيذة البئر نبيثتها وزعم يعقوب أن الذال بدل من الثاء | والنبذ الشيء القليل | والجمع أنباذ | ورأيت في العذق نبذا من خضرة وفي اللحية نبذا من شيب أي قليلا | وكذلك اليسير من الناس والكلأ | والمنبذة الوسادة المتكأ عليها هذه عن اللحياني | ونبذ العرق ينبذ نبذا ضرب لغة في نبض