تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( الثلاثي الصحيح )

| ( الذال والراء واللام )

[ ر ذ ل ] | الرذل والرذيل والأرذل الدون من الناس | وقيل هو الرديء من كل شيء | والجمع أرذال ورذلاء ورذول ورذال الأخيرة من الجمع العزيز والأرذلون ولا تفارق هذه الألف واللام لأنها عقيبة من | وقوله تعالى قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون الشعراء 111 | قال الزجاج نسبوهم إلى الحياكة والحجامة والصناعات لا تضر في باب الد يانات والأنثى رذلة | وقد رذل رذالة ورذولة | ورذله يرذله رذلا جعله كذلك | وحكى سيبويه رذل قال كأنه وضع ذلك فيه يعني أنه لم يعرض لرذل ولو عرض له لقال رذله فشدد | وثوب رذيل وسخ رديء | والرذال والرذالة ما انتقي جيده وبقي رديئه | والرذيلة ضد الفضيلة

| ( الذال والراء والنون )

[ ر ذ ن ] | راذان موضع عن ابن الأعرابي وأنشد

% وقد علمت خيل برذان أنني % % شددت ولم يشدد من القوم فارس % فإن قلت كيف تكون نونه أصلا وهو في الش عر الذي أنشدته غير مصروف | قيل قد يجوز أن يعني به البقعة فلا يصرفه وقد يجوز أن تكون نونه زائدة فإن كان

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٦٠