| والنفي فعيل من نفيت لأن الرشاء ينفيه ولامه ياء بمنزلة رمي وعصي | قال ابن جني وقد يجوز أن تكون الفاء بدلا من الثاء قال ويؤنسك بجواز ذلك إجماعهم في بيت امرئ القيس

% ومر على القنان من نفيانه % % فأنزل منه العصم من كل منزل % على الفاء ولم نسمعهم قالوا نثيانه

| ( مقلوبه )

[ و ث ن ] | الوثن والواثن المقيم الراكد وقد وثن | قال ابن دريد وليس بثيت | والذي حكاه أبو عبيد الواثن وقد حكى ابن الأعرابي وثن بالمكان فلا أدرى من أين أنكره ابن دريد | والوثن الصنم ما كان | وقيل الصنم الصغير | والجمع أوثان ووثن ووثن وأثن على إبدال الهمزة من الواو وقد قرئ إن يدعون من دونه إلا أثنا حكاه سيبويه | ووثنت الأرض مطرت عن ابن الأعرابي | واستوثنت الإبل نشأت أولادها معها | واستوثن النحل صار فرقتين كبارا وصغارا | واستوثن المال كثر | واستوثن من المال استكثر

| ( الثاء والباء والواو )

[ ث ب و ] | الثبة العصبة من الفرسان والجمع ثبات وثبون وثبون | والثبة والأثبية الجماعة من الناس | والجمع أثابيه الهاء فيها بدل من الياء الأخيرة | قال ابن جني الذاهب من ثبة واو واستدل على ذلك بأن أكثر ما حذفت لامه إنما