| ولاث به يلوث كلاذ | وإنه لنعم الملاث للضيفان أي الملاذ | وزعم يعقوب أن ثاء لاث هاهنا بدل من ذال لاذ | واللوث فراخ النحل عن أبي حنيفة

| ( مقلوبه )

[ و ل ث ] | الولث عقد العهد بين القوم | وقيل هو ضعف العقدة | يقال ولث لي ولثا لم يحكمه أي عاهدني | والولث اليسير من الضرب والوجع وقيل البقية منه وقد ولث ولثا وولث ولثا | وقيل الولث كل يسير من كثير عن ابن الأعرابي وبه فسر قول عمر لرأس الجالوت لولا ولث لك من عهد أي طرف من عقد أو يسير منه | وأما ثعلب فقال الولث الضعيف من العهود | وولثتنا السماء ولثا بلتنا بمطر خفيف مشتق منه

| ( الثاء والنون والواو )

[ ن ث و ] | نثا الحديث نثوا حدث به وأشاعه | والنثا ما أخبرت به عن الرجل من حسن وسيء وتثنيته نثوان ونثيان وقد تقدم ذلك في الياء | ونثا عليه قولا أخبر به عنه | قال سيبويه نثا ينثو نثاء ونثا كما قالوا بدا يبدو بداء وبدا | ونثا الشيء ينثوه فهو نثي ومنثي أذاعه وفرقه | والنثي ما نثاه الرشاء من الماء عند الاستقاء كالنفي وليست الفاء بدلا من الثاء بل هما أصلان لأنا نجد لكل واحد منهما أصلا نرده إليه واشتقاقا نحمله عليه | فأما نثي ففعيل من نثا الشيء ينثوه إذا أذاعه وفرقه لأن الرشاء يفرقه وينشره ولام الفعيل واو لأنها لام نثوت بمنزلة سري وقصي