تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وقد بينا ذلك فيما تقدم | ورثوت الرجل لغة في رثأته | ورثت المرأة بعلها ترثوه رثاية | وأرى اللحياني حكى رثوت عنه حديثا حفظته وإنما المعروف نثوت عنه خبرا

| ( مقلوبه )

[ و ث ر ] | وثر الشيء وثرا ووثره وطاه | وقد وثر وثارة فهو وثير والأنثى وثيرة | وشيء وثر ووثر ووثير | والاسم الوثار والوثار | وامرأة وثيرة العجيزة وطيئتها | والجمع وثائر ووثار | وقال ابن دريد الوثيرة من النساء الكثيرة اللحم والجمع كالجمع | والمثيرة الثوب الذي تجلل به الثياب فيعلوها | والميثرة هنة كهيئة المرفقة تتخذ للسرج كالصفة وهي المواثر والمياثر الأخيرة على المعاقبة | وقال ابن جني لزم البدل فيه كما لزم في عيد وأعياد | والواثر الذي يأثر أسفل خف البعير وأرى الواو فيه بدلا من الهمزة في الآثر | والوثر ماء الفحل يجتمع في رحم الناقة ثم لا تلقح | ووثرها الفحل يثرها وثرا أكثر ضرابها فلم تلقح | والوثر جلد يقد سيورا عرض السير منها أربع أصابع أو شبر تلبسه الجارية الصغيرة قبل أن تدرك عن ابن الأعرابي وأنشد

% علقتها وهي عليها وثر % % وقال مرة وتلبسه أيضا وهي حائض | وقيل الوثر النقبة التي تلبس | والمعنيان متقاربان

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٢٠٩