% ترضعني الدرة والعلاله % %

% ولا يجازى والد فعاله % % وقيل العلالة : أن تحلب الناقة أول النهار وآخره ووسطه , فتلك الوسطى هي العلالة , وقد تدعى كلهن علالة , وقد عالت الناقة , والاسم العلال . | وتعللت بالمرأة : لهوت بها . | والعل : الذي يزور النساء , والعل : التيس الضخم العظيم , قال :

% وعلهبا من التيوس علا % % والعل : القراد الضخم . وقيل : هو الصغير الجسم . ورجل عل : مسن نحيف , شبه بالقراد , قال المتنخل الهذلي :

% ليس بعل كبير لا شباب به % % لكن أثيلة صافي الوجه مقتبل % % أي مستأنف الشباب . وقيل : العل : المسن الدقيق الجرم من كل شيء . والعلة : الضرة , وبنو العلات : بنو الأمهات الشتى , قال :

% عليها ابن علات إذا اجتس منزلا % % طوته نجوم الليل وهي بلاقع % % إنما عنى بابن علات : أن أمهاته لسن بقرائب . وجمع العلة : علائل , قال رؤبة :

% دوى بها لا يغدر العلائلا % % والعلة : المرض . عل يعل واعتل , وأعله الله , ورجل عليل . | وحروف العلة ولاعتلال : الألف والياء , والواو , سميت بذلك للينها وموتها . واستعمل أبو اسحاق لفظة المعلول في المتقارب من العروض , فقال : وإذا كان بناء المتقارب على فعولن فلا بد من أن يبقى فيه سبب غير معلول . وكذلك استعمله في المضارع , فقال : أخر المضارع في الدائرة الرابعة , لأنه وإن كان في أوله وتد , فهو معلول الأول ,