وفي الحديث : استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه . | واستعز على المريض : اشتد وجعه . | وفرس معتزة : غليظة اللحم شديدته . | وقولهم : تعزيت عنه , أي تصبرت : أصلها من تعززت أي تشددت , مثل تظنيت من تظننت , ولها نظائر سيأتي ذكرها إن شاء الله . والاسم منه العزاء . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من لم يتعز بعزاء الله , فليس منا فسره ثعلب فقال : معناه : من لم يسند أمره إلى الله . | والعزاء : السنة الشديدة , قال :

% ويعبط الكوم في العزاء إن طرقا % ) | وقيل : هي الشدة : | وشاة عزوز : ضيقة الأحاليل , وكذلك الناقة , والجمع : عزز , وقد عزت تعز عزوزا وعززت عززا بضمتين عن ابن الاعرابي . وتعززت . والاسم : العزز , والعزاز | ويقال : فلان عنز عزوز , لها در جم , وذلك إذا كان كثير المال شحيحا . وأعزت الشاة : استبان حملها , وعظم ضرعها . | وعار الرجل إبله وغنمه معازة : إذا كانت مراضا , لا تقدر أن ترعى فاحتش لها ولقمها ولا تكون المعازة إلا في المال , ولم يسمع في مصدره عزاز . | وعزه يعزه عزا , قهره وغلبه , وفي التنزيل : وعزني في الخطاب [ ص : 23 ] , وفي المثل : من عز بز , أي من غلب سلب . وقوله :

% عز على الريح الشبوب الأعفرا % % أي غلبه وحال بينه وبين الريح , فرد وجوهها . ويعني بالشبوب : الظبى , لا الثور , لأن الأعفر ليس من صفات البقرة . | وعازني فعززته : أي غالبني فغلبته . وضم العين في مثل هذا مطرد , وليس في كل شيء يقال : فاعلني ففعلته .