تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% لا يبعط النقد من ديني فيجحدني % % ولا يحدثني أن سوف يقضيني % % والبعط والمبعطة الاست

| ( مقلوبه )

[ ط ب ع ] | الطبيعة الخليقة | والطباع كالطبيعة مؤنث وقال أبو القاسم الزجاجي الطباع واحد مذكر كالنحاس والنجار | وحكى اللحياني له طابع حسن بكسر الباء أي طبيعة وأنشد

% له طابع يجري عليه وإنما % % تفاضل ما بين الرجال الطبائع % % وطبعه الله على الأمر يطبعه طبعا فطره وطبع الخلق يطبعهم طبعا خلقهم وهي طبيعته التي طبع عليها وطبعها والتي طبع عن اللحياني لم يزد على ذلك أراد التي طبع صاحبها عليها | وطبع الدرهم والسيف وغيرهما يطبعه طبعا صاغه | والطباع الذي يأخذ الحديدة المستطيلة فيطبع منها سيفا أو سكينا أو نحو ذلك وصنعته الطباعة | وطبع الشيء وعليه يطبع طبعا ختم | والطابع والطابع الخاتم الذي يختم به الأخيرة عن اللحياني وأبي حنيفة | وطبع الله على قلبه ختم على المثل وطبع الإناء والسقاء يطبعه طبعا وطبعه فتطبع ملأه وطبعه ملؤه | وتطبع النهر بالماء فاض به من جوانبه | والطبع النهر قال لبيد

% فتولوا فاترا مشيهم % % كروايا الطبع همت بالوحل % % وقيل الطبع هنا الماء الذي طبعت به الراوية أي ملئت والطبع أيضا مغيض الماء وكأنه ضد وجمع ذلك كله أطباع وطباع

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٥٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٥٥٦