وإذا وضعت فهي عشراء أيضا حملا على ذلك كالرائب من اللبن وقيل العشراء من الإبل كالنفساء من النساء والجمع عشراوات وعشار كسروه على ذلك كما قالوا ربعة وربعات ورباع أجروا فعلاء مجرى فعلة كما أجروا فعلى مجرى فعلة شبهوها بها لأن البناء واحد ولأن آخره علامة التأنيث وقال ثعلب العشار من الإبل التي قد أتى عليها من حملها عشرة أشهر وبه فسر قوله تعالى وإذا العشار عطلت التكوير 4 وقيل العشار اسم يقع على النوق حين ينتج بعضها وبعضها ينتظر نتاجها قال الفرزدق

% كم عمة لك يا جرير وخالة % % فدعاء قد حلبت علي عشاري % % قال بعضهم وليس للعشار لبن وإنما سماها عشارا لأنها حديثة العهد بالنتاج وقد وضعت أولادها | وعشرت الناقة وأعشرت صارت عشراء وأعشرت أيضا أتى عليها من نتاجها عشرة أشهر | وامرأة معشر متم على الاستعارة | وناقة معشار يغزو لبنها ليالي تنتج ونعت أعرابي ناقة فقال إنها معشار مشكار مغبار معشار ما تقدم مشكار تغزر في أول نبت الربيع مغبار لبنة بعد ما تغزو اللواتي ينتجن معها | والعشر قطعة تنكسر من القدح أو البرمة كأنها قطعة من عشر قطع والجمع أعشار | وقدح أعشار وقدر أعشار وقدور أعاشير مكسرة على عشر قطع قال امرؤ القيس

% وما ذرفت عيناك إلا لتقدحي % % بسهميك في أعشار قلب مقتل % % أراد أن قلبه كسر ثم شعب كما تشعب القدر وقيل أراد أن الجزور تقسم على عشرة أجزاء يقول فقد ضربت بالرقيب وله ثلاثة أنصباء وبالمعلى وله سبعة أنصباء فحويت قلبي كله ومقتل مذلل وقيل قدر أعشار عظيمة كأنه لا يحملها إلا عشر