تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% أو شادن ذو بهجة مريب % % وهما يعقبانه ويعتقبان عليه ويتعاقبان يتعاونان وقوله تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله الرعد 11 أي للإنسان ملائكة يعتقبون يأتي بعضهم بعقب بعض يحفظونه من أمر الله أي مما أمرهم الله به كما يقول يحفظونه من أمر الله وبأمر الله لا أنهم يقدرون أن يدفعوا عنه أمر الله | واعتقب بخير وتعقب أتي به مرة بعد مرة وأعقبه الله به خيرا والاسم منه العقبى وهو شبه العوض | واستعقب منه خيرا أو شرا اعتاضه | وتعقب من أمره ندم | وأعقب الرجل كان عقيبه وأعقب الأمر عقبا وعقبانا وعقبى حسنة أو سيئة وفي الحديث ما من جرعة أحمد عقبى من جرعة غيظ مكظومة | وأعقب عزه ذلا أبدل قال

% كم من عزيز أعقب الذل عزه % % فأصبح مرحوما وقد كان يحسد % % وأعقب طي البئر بحجارة من ورائها نضدها وكل طريق بعضه خلف بعض أعقاب كأنها منضودة عقبا على عقب قال الشماخ في وصف طرائق الشحم على ظهر الناقة

% إذا دعت غوثها ضراتها فزعت % % أعقاب ني على الأثباج منضود % % والأعقاب الخزف الذي يدخل بين الآجر في طي البئر لكي يشتد قال كراع لا واحد له وقال ابن الأعرابي العقاب الخزف بين السافات وأنشد في صفة بئر

% ذات عقاب هرش وذات جم % % ويروى وذات حم أراد وذات حمء ثم اعتقد إلقاء حركة الهمزة على ما قبلها

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٢٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٢٤١