تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وعقب الشيب يعقب ويعقب عقوبا وعقب جاء بعد السواد | والعقب والعقب والعاقبة ولد الرجل وولد ولده الباقون بعده وقول العرب لا عقب له أي لم يبق له ولد ذكر وقوله تعالى وجعلها كلمة باقية في عقبه الزخرف 28 أراد عقب إبراهيم عليه السلام يعني لا يزال من ولده من يوحد الله تعالى والجميع أيضا أعقاب | وأعقب الرجل إذا ترك عقبا يقال كان له ثلاثة أولاد فأعقب منهم رجلان أي تركا عقبا ودرج واحد وقول طفيل الغنوي

% كريمة حر الوجه لم تدع هالكا % % من القوم هلكا في غد غير معقب % % يعني أنه إذا هلك من قومها سيد جاء سيد فهي لم تندب سيدا واحدا لا نظير له أي له نظراء من قومه | وعقب مكان أبيه يعقب عقبا وعقب إذا خلف وكذلك عقبه يعقبه عقبا الأول لازم والثاني متعد وكل ما خلف شيئا فقد عقبه وعقبه | وعقبوا من خلفنا وعقبونا أتوا وأعقب هذا هذا إذا ذهب الأول لم يبق منه شيء وصار الآخر مكانه | وأعقبه ندما وغما أورثه إياه قال أبو ذؤيب

% أودى بني وأعقبوني حسرة % % بعد الرقاد وعبرة ما تقلع % % وعاقب بين الشيئين إذا جاء بأحدهما مرة وبالآخر مرة | والعاقب الذي دون السيد وقيل الذي يخلفه والعاقب الآخر وفي الحديث أنا العاقب أي آخر الرسل | وفلان يستقي على عقب آل فلان أي في آثارهم | والمعقب الذي يتبع عقب الإنسان في حق قال لبيد

% حتى تهجر في الرواح وهاجه % % طلب المعقب حقه المظلوم % % وعقب عليه كر ورجع وفي التنزيل ولى مدبرا ولم يعقب القصص 31

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٢٣٩