تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العاقبة كنا نخاف نحن وقالوا العقبى لك في الخير أي العاقبة | وجمع العقب والعقب أعقاب لا يكسر على غير ذلك | وعقب القدم وعقبها مؤخرها مؤنثة منه وفي الحديث

نهى عن عقب الشيطان في الصلاة وهو أن يضع إليته على عقبيه بين السجدتين وجمعها أعقاب وأعقب أنشد ابن الأعرابي

% فرق المقاديم قصار الأعقب % % وعقبه يعقبه عقبا ضرب عقبه وعقب عقبا شكا عقبه | وعقب النعل مؤخرها أنثى ووطئوا عقب فلان مشوا في أثره وولى على عقبه وعقبيه إذا أخذ في وجه ثم انثنى | والتعقيب أن ينصرف من أمر أراده | وجاء معقبا أي في آخر النهار | وجئتك في عقب الشهر وعقبه وعلى عقبه أي لأيام بقيت منه عشرة أو أقله | وجئتك في عقب الشهر وعلى عقبه وعقبه وعقبانه أي بعد مضيه وحكى اللحياني جئتك عقب رمضان أي آخره وجئت فلانا على عقب ممره وعقبه وعقبه وعقبه وعقبانه أي بعد مرور وقال اللحياني أتيتك على عقب ذاك وعقب ذاك وعقب ذاك وعقب ذاك وعقبان ذاك وجئته عقب قدومه أي بعده وحكى اللحياني أيضا صلينا عقب الظهر وصلينا أعقاب الفريضة تطوعا أي بعدها وعقب هذا هذا إذا جاء بعده وقد بقي من الأول شيء وقيل عقب إذا جاء بعده وكل شيء جاء بعد شيء وخلفه فهو عقبه كماء الركية وهبوب الريح وطيران القطا وعدو الفرس | وفرس ذو عقب وعقب أي له جري بعد جري قال امرؤ القيس

% على العقب جياش كأن اهتزامه % % إذا جاش فيه حميه غلي مرجل % % وفرس يعقوب ذو عقب وقد عقب يعقب عقبا | وفرس معقب في عدوه يزداد جودة

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٢٣٨