| ويروى من الكنوع أي التقبض والتصاغر وقيل القنوع الطمع وقد استعمل القنوع في الرضا وهي قليلة حكاها ابن جني وأنشد

% أيذهب مال الله في غير حقه % % ونعطش في أطلالكم ونجوع %

% أنرضى بهذا منكم ليس غيره % % ويقنعا ما ليس فيه قنوع % % وأنشد أيضا

% وقالوا قد زهيت فقلت كلا % % ولكني أعزني القنوع % % والقانع خادم القوم وأجيرهم وفي الحديث

لا تجوز شهادة القانع | وأقنع الرجل يديه في القنوت مدهما واسترحم ربه وأقنع الرجل رأسه وعنقه رفعه وشخص ببصره نحو الشيء لا يصرفه عنه وفي التنزيل ^ ( مقنعي رءوسهم ) ^ إبراهيم 43 قال العجاج ^ ( أشرف قرناه صليفا مقنعا ) ^ | يعني عنق الثور لأن فيه كالانتصاب أمامه وأقنع حلقه وفمه رفعه لاستيفاء ما يشربه من ماء أو لبن أو غيرهما قال

% يدافع حيزوميه سخن صريحها % % وحلقا تراه للثمالة مقنعا % % والإقناع مد البعير رأسه ليشرب | والمقنعات من الإبل التي تعظم غلاصمها من الأسنان حتى كأنها ترفع رءوسها قال الراعي

% تسري بها خلج كأن هويها % % تحنان مقنعة الحناجر خور % % والمقنعة من الشاء المرتفعة الضرع ليس فيه تصوب وقد قنعت بضرعها وأقنعت وهي مقنع وأقنعت الإناء في النهر استقبلت به جريته أو ما انصب من الماء قال يصف الناقة