تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% والسعسع الأطلس في حلقه % %

% عكرشة تنئق في اللهزم % % والناعقان كويكبان من كواكب الجوزاء أحدهما رجلها اليسرى والآخر منكبها الأيمن وهو الذي يسمى الهقعة وهما أضوأ كوكبين في الجوزاء | والناعقاء جحر اليربوع يقف عليه يستمع الأصوات عن كراع والمعروف العانقاء

| ( مقلوبه )

[ ق ن ع ] | قنع بقسمه قنعا وقناعة رضي ورجل قانع من قوم قنع وقنع من قوم قنعين وقنيع من قوم قنيعين وقنعاء | وامرأة قنيع وقنيعة من نسوة قنائع ورجل قنعاني وقنعان ومقنع وكلاهما لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث يقنع به ويرضى برأيه وقضائه وربما ثني وجمع قال الشاعر

% وبايعت ليلى بالخلاء ولم يكن % % شهود على ليلى عدول مقانع % % وحكى ثعلب رجل قنعان منهاة يقنع برأيه وينتهى إلى أمره وفلان قنعان لنا من فلان أي تقنع به بدلا منه يكون ذلك في الدم وغيره قال

% فبؤ بامرئ ألفيت لست كمثله % % وإن كنت قنعانا لمن يطلب الدما % % ورجل قنعان يرضى باليسير | وقنع يقنع قنوعا ذل للسؤال وقيل سأل وفي التنزيل ^ ( وأطعمو القانع والمعتر ) ^ الحج 36 فالقانع الذي يسأل والمعتر الذي يتعرض ولا يسأل قال الشماخ

% لمال المرء يصلحه فيغني % % مفاقره أعف من القنوع % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٢٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٢٢٦