% أقعثني منه بسيب مقعث % %

% ليس بمنزور ولا مريث % % وقعث له من الشيء يقعث قعثا : حفن له وأعطاه . وقعث الشيء يقعثه قعثا : استأصله واستوعبه .

| ( العين والقاف والراء )

| العقر والعقر : العقم . وقد عقرت المرأة عقارة وعقارة . وعقرت تعقر عقرا وعقرا , وعقرت عقارا , وهي عاقر . | قال ابن جني : ومما عدوه شاذا ما ذكروه من فعل فهو فاعل , نحو عقرت المرأة , وهي عاقر . وشعر فهو شاعر , وحمض فهو حامض , وطهر فهو طاهر . قال : وأكثر ذلك وعامته : إنما هو لغات تداخلت فتركبت . | قال : هكذا ينبغي أن يعتقد , وهو أشبه بحكمه العرب . وقال مرة : ليس عاقر من عقرت , بمنزلة حامض من حمض ولا خاثر من خثر ولا طاهر من طهر ولا شاعر من شعر لأن كل واحد من هذه : هو اسم الفاعل , وهو جار على فعل , فاستغنى به عما يجري على فعل , وهو فعيل , على ما قدمناه , لكنه اسم بمعنى النسب , بمنزلة امرأة حائض وطالق , وكذلك الناقة , وجمعها : عقر . قال :

% ولو أن ما في بطنه بين نسوة % % حبلن ولو كانت قواعد عقرا % % ورجل عاقر وعقير : لا يولد له , ولم نسمع في المرأة عقيرا : وقال ابن الأعرابي : هو الذي يأتي النساء فيحاضنهن ويلامسهن . ولا يولد له . | والعقرة : خرزة تشدها المرأة على حقويها , لئلا تلد . | وعقر الأمر عقرا : لم ينتج عاقبة , قال ذو الرمة .

% ورد حروبا قد لقحن إلى عقر % % والعاقر من الرمل : ما لا ينبت يشبه بالمرأة . وقيل : هي الرملة التي تنبت جنبتاها , ولا ينبت وسطها , أنشد ثعلب