% أفبعد مقتل مالك بن زهير % % ترجو النساء عواقب الأطهار % % وقعيدك لا أفعل ذلك , وقعدك , قال متمم :

% قعيدك إلا تسمعيني ملامة % % ولا تنكئي قرح الفؤاد فييجعا % % وقيل : قعدك الله , وقعيدك الله : أي كأنه قاعد معك , يحفظ عليك قولك , وليس بقوى . وقال ثعلب : قعدك الله , وقعيدك الله : أي نشدتك الله . وقال : إذا قلت قعيدكما الله جاء معه الاستفهام واليمين . فالاستفهام كقولك : قعيدكما الله ألم يكن كذا ؟ قال الفرزدق :

% قعيدكما الله الذي أنتما له % % الم تسمعا بالبيضتين المناديا % % والقسم قعيدك الله لأكرمنك . | وحكى ابن الأعرابي : حدد شفرته حتى قعدت كأنها حربة : أي صارت . وقال ثوبك لا تقعد تطير به الريح : أي لا تصير طائرة به . ونصب ثوبك بفعل مضمر , أي احفظ ثوبك . | وقال : قعد لا يسأله أحد حاجة إلا قضاها , ولم يفسره فإن كان عنى به صار , فقد قدم لها هذه النظائر , واستغنى بتفسير تلك النظائر عن تفسير هذه , وإن كان عنى القعود فلا معنى له لأن القعود ليست حال اولى به من حال , إلا ترى أنك تقول : قعد لا يمر به أحد إلا يسبه , وقعد لا يسأله سائل إلا حرمه , وغير ذلك مما يخبر به من أحوال القاعد وإنما هو كقولك : قام يفعل . | وعندي أن ابن الأعرابي إنما حكاه مستغربا أو مغربا , فهي كأختيها , كأنه قال : صار لا يسأل حاجة إلا قضاها . | والمقعد : رجل كان يريش السهام بالمدينة , قال الشاعر :

% أبو سليمان وريش المقعد % %