| والقطعة , والقطعة , والقطاعة : ما قطعته منه . وخص اللحياني بالقطاعة : قطاعة الأديم والحوارى , قال : وهو ما قطع من الحواري من النخالة . | وتقاطع الشيء : بان بعضه من بعض . | وأقطعه إياه : أذن له في قطعه . | والقطيع : الغصن تقطعه من الشجرة , والجمع : أقطعه , وقطع , وقطعات , وأقاطيع , كحديث وأحاديث . | والقطع من الشجر : كالقطيع , والجمع : أقطاع . قال أبو ذؤيب :

% عفا غير نؤي الدار ما إن تبينه % % وأقطاع طفي قد عفت في المعاقل %

% والقطع أيضا : السهم يعمل من القطيع أو القطع , اللذين هما المقطوع من الشجر . | وقيل : هو السهم العريض . وقيل : النصل القصير , والجمع أقطع , وقطوع , وقطاع , ومقاطيع , جاء على غير واحدة نادرا كأنه إنما جمع مقاطعا ولم يسمع . كما قالوا : ملامح ومشابه , ولم يقولوا : ملمحة ولا مشبهة , قال بعض الأغفال يصف درعا :

% لها عكن ترد النبل خنسا % % وتهزأ بالمعابل والقطاع % % وقال ساعدة بن جؤية :

% وشقت مقاطيع الرماة فؤاده % % إذا يسمع الصوت المغرد يصلد % % والمقطع والمقطاع : ما قطعته به . | وسيف قاطع , وقطاع , ومقطع . | وحبل أقطاع : مقطوع , كأنهم جعلوا كل جزء منه قطعا , وإن لم يتكلم به . وكذلك ثوب أقطاع , وقطع , عن اللحياني . | وقطع النخالة من الحوارى : فصلها منه . عن اللحياني , وهو من ذلك .