بسم الله الرحمن الرحيم
| ( العين والهاء والزاي )
| رجل عزهاة , وعزهاة . . وعزهى : لئيم وهذه الاخيرة شاذة , لأن ألف فعلى لا تكون للإلحاق إلا في الأسماء , نحو معزى , وإنما يجيء هذا البناء صفة , وفيه الهاء , ونظيره في الشذوذ ما حكاه الفارسي عن أحمد بن يحيى من قولهم : رجل كيصى , كاص طعامه يكيصه أكله وحده . ورجل عزهاة وعزهى وعزه وعزه وعزهي وعزهاء بالمد - عن ابن جني قلبت الياء الزائدة فيه الفا لوقوعها طرفا بعد ألف زائدة ثم قلبت الألف همزة وعنزهوة , وعنزهو - عن الفارسي - كله : عازف عن اللهو والنساء . قال : ولا نظير لعنزهو , إلا أن تكون العين بدلا من الهمزة , على أنه من الزهو , والذي يجمعهما الانقباض والتابي , فيكون ثاني أنقحل , وإن كان سيبويه لم يعرف لإنقحل ثانيا , في اسم ولا صفة . | قال ابن جنى : ويجوز أن تكون همزة إنزهو بدلا من عين , فيكون الأصل عنزهو , فنعلو من العزهاة , وهو الذي لا يقرب النساء , والتقاؤهما أن فيه انقباضا وإعراضا , وذلك طرف من أطراف الزهو . قال .
% إذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا % % فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا % % وإذا حملته على هذا , لحق بباب أوسع من باب إنقحل , وهو باب : قندأو , وسندأو , وحنطأو , وكنتأو . | والعنزاه والعنزهوة : الكبر . $ ( مقلوبة : [ ه ز ع ] | هزعه يهزعه هزعا , وهزعه : كسره . وهزعه : دق عنقه . ورجل مهزع وأسد مهزع : من ذلك . وهزعت الشيء : فرقته . والهزيع : صدر من الليل وقيل ثلثه أو نحوه . والجمع هزع . والتهزع : شبه العبوس والتنكر , واشتقاقه من هزيع الليل , وتلك ساعة وحشية . | والهزع والتهزع : الاضطراب . تهزع الرمح : اضطرب واهتز . وتهزعت المرأة : اضطربت في مشيها قال إذا مشت سالت ولم تقرصع هز القناة لدنة التهزع ومر يهزع ويهتزع أي ينتفض , قال :