تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% عفت غير أنآء ومنصب عنة % % وأورق من تحت الخصاصة هامد % % والعنان : السحاب . وقيل : هي السحاب التي تمسك الماء , واحدته : عنانة . | وأعنان السماء : نواحيها . وعنانها : ما بدا لك منها إذا نظرت إليها . وأعنان الشجر : أطرافه ونواحيه . وعنان الدار : جانبها الذي يعن لك , أي يعرض . | وأما ما جاء في الحديث من قوله عليه الصلاة والسلام في وصف الإبل : أعنان الشياطين , فإنه أراد أنها على اخلاق الشياطين . وحقيقة الأعنان : النواحي . | وعن الكتاب يعنه عنا , وعننه : كعنونه . | واعتن ما عند القوم : أي اعلم خبرهم . | وعنعنة تميم : إبدالهم العين من الهمزة , كقولهم ( عن ) يريدون : أن , وأنشد يعقوب :

% فلا تلهك الدنيا عن الدين واعتمل % % لآخرة لا بد عن ستصيرها %

| ( ومن خفيف هذا الباب )

| قولهم : ( عن ) ومعناها : ما عدا الشيء . وهي تكون حرفا واسما , بدليل قولهم من عنه , قال القطامي :

% فقلت للركب لما أن علا بهم % % من عن يمين الحبيا نظرة قبل % % قال أبو اسحاق : يجوز حذف النون من عن للشاعر , كما يجوز له حذف نون من , وكأن حذفه إنما هو لالتقاء الساكنين , إلا أن حذف نون من في الشعر , أكثر من حذف نون عن , لأن دخول من في الكلام أكثر من دخول عن . $ ( مقلوبة : [ ن ع ع ] | النعاعة : بقلة ناعمة . والنعاعة : موضع , أنشد ابن الأعرابي :

% لا مال إلا إبل جماعه % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ١٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ١٠١