غير المعتل , يعني بالمعتل : المدغم , ولو كسروه على فعل , فلزمهم التضعيف , لأدغموا كما حكى هو , من أن من العرب من يقول في جمع ذباب : ذب . | وأعن اللجام : جعل له عنانا . وعن الفرس , وأعنه : حبسه بعنانه . والعنان : الحبل قال رؤبة إلى عناني ضامر لطيف :

% عنى بالعنانين هنا : المتنين . والضامر هنا : المتن وعننت المرأة شعرها شكلت بعضه ببعض . | وشركة عنان , وشرك عنان : شركة في شيء خاص , كأنه عن لهما , فاشترياه واشتركا فيه . وقيل هو أن يعارض الرجل الرجل عند الشراء فيقول له أشركني معك وذلك قبل أن يستوجب العلق . وقيل : شركة عنان : أن يكونا سواء في العلق , لأن عنان الدابة طاقتان . | قال الجعدي يمدح قومه ويفتخر :

% وشاركنا قريشا في تقاها % % وفي أنسابها شرك العنان %

% بما ولدت نساء بني هلال % % وما ولدت نساء بني أبان % % أي ساويناهم . ولو كان من الاعتراض لكان هجاء . | وفلان قصير العنان : قليل الخير , على المثل . | والعنة : الحظيرة من الخشب , تجعل للإبل والغنم , تحبس فيها . قال ثعلب : العنة : الحظيرة تكون على باب الرجل , فيكون فيها إبله وغنمه . ومن كلامهم : لا يجتمع اثنان في عنة . وجمعها : عنن , قال الأعشى :

% ترى اللحم من ذابل قد ذوى % % ورطب يرفع فوق العنن % % وعنة القدر : الدقدان , قال :