وأنا مطالبة به ) ذكره في الترغيب قال في الفروع وهو ظاهر كلام جماعة يكفي الظاهر ولا يكفي قول مدع ( أنه أقر لي بكذا ولو ) كان المقر به ( مجهولا حتى يقول ) مدع : وأطالبه به أو أطالبه بما يفسره به . | الشرط الرابع أن تكون الدعوى ( متعلقة بالحال فلا تصح ) الدعوى بدين ( مؤجل لإثباته ) لأنه لا يملك الطلب به قبل أجله ( وفي الترغيب إلا إن خاف ) المدعي ( سفر الشهود ) أو خاف سفر المديون ؛ فتصح الدعوى حينئذ قبل حلول الأجل حفظا للمال . | ( وتصح الدعوى بتدبير وكتابة واستيلاد ) لصحة الحكم بها وإن تأخر أثرها . | الشرط الخامس أن تكون الدعوى ( منفكة عما يكذبها ؛ فلا تصح ) الدعوى على شخص ( بأنه قتل أو سرق من عشرين سنة وسنة دونها ونحوه ) لأن الحس يكذبها ومنه لو ادعى أن الخليفة اشترى منه حزمة بقل وحملها بيده ؛ لم تسمع دعواه بغير خلاف . قاله في القواعد ( وإن ادعى أنه قتل أباه منفردا ثم ادعى على آخر المشاركة ) في قتل أبيه ( لم تسمع ) الدعوى ( الثانية ) لأنه كذبها بدعواه الاولى وكذا لو ادعى الآخر الانفراد به ؛ فلا تسمع ( ولو أقر الثاني ) لتكذيبه له أولا ( إلا أن يقول المدعي غلطت أو كذبت في الأولى ) فتقبل الثانية ؛ لإمكانه والحق لا يعدوهما وإن أقر لزيد بشيء ثم ادعاه لنفسه فإن ذكر تلقيه منه ؛ سمع منه ما ادعاه وطولب بالبيان ؛ لاحتمال صدقه وإلا يذكر تلقيه منه وإن ادعى أنه له الآن لم تسمع بينته أنه كان له أمس أو أنه كان في يده أمس ؛ لعدم التطابق ولا يشترط لصحة الدعوى ( ذكر سبب الاستحقاق ) لعين أو لدين لكثرة سببه وقد يخفى على المدعي ( ويعتبر تعيين مدعى به ) ان حضر ( بالمجلس بإشارة ) لنفي اللبس بالتعيين ويعتبر ( إحضار عين ) مدعى بها إن كانت ( بالبلد وأمكن