أكلها يحبسها ثلاثا ( وتطعم الطاهر فقط ) لزوال مانع حلها ( ويكره ركوبها ) لأجل عرقها ؛ لما سبق من الأخبار ومثله خروف ارتضع من كلبة ثم شرب لبنا طاهرا أو أكل شيئا طاهرا ثلاثة أيام ؛ فيحل أكله . | ( ويتجه طهارة نحو عرق الآدمي ) كبصاقه ومخاطه ( ولبنه ولو أكل أو شرب نجاسة لمشقة الاحتراز ) عن ذلك ( ولأن ما في جوفه نجس مطلقا ) سواء كان غذاؤه نجسا أو طاهرا . قلت : وكذا لو نزى حمار على فرس فأتت ببغلة ؛ فلبنها طاهر ؛ لطهارة عين الفرس وهو متجه بل مصرح به . | ( ويباح أن يعلف النجاسة ما لا يذبح قريبا أو لا يحلب قريبا ) لأنه يجوز تركها في الرعي على اختيارها ومعلوم أنها تعلف النجاسة . قاله في شرح المحرر . | فائدة : وإذا عض كلب شاة ونحوها فكلبت ذبحت ؛ دفعا لضررها وينبغي ان لا يؤكل لحمها لضررها . | ( وما سقي ) من ثمر أو زرع بنجس ( أو سمد ) ؛ أي : جعل فيه السماد كسلام ما يصلح به الزرع من سرجين أو رماد ( بنجس من زرع وثمر محرم ؛ نجس ) لما روى ابن عباس قال : كنا نكري أراضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشترط عليهم أن لا يدملوها بعذرة الناس . قال في القاموس : ودمل الأرض دملا ودملانا أصلحها أو سرقنها فتدملت : صلحت به انتهى . ولولا أن ما فيها يحرم بذلك لم يكن في اشتراط ذلك فائدة ولأنه تتربى بالنجاسة أجزاؤه والاستحالة لا تطهر عندنا ( حتى يسقى ) الزرع والثمر ( بعده ) ؛ أي : النجس الذي سقيه أو سمد به ( بماء طاهر ) ؛ أي : طهور