العتق إلى باقيها ويدخل حملها تبعا ( ولو لم يملكه ) أي : الحمل رب الأمة كما لو اشترى أمه من ورثة ميت موصى بحملها لغيره فأعتقها فيسري العتق إلى الحمل ( إن كان ) معتقها ( موسرا بقيمة الحمل ) يوم عتقه كفطرة ( ويضمن ) معتقها ( بقيمته ) أي : الحمل ( لمالكه ) الموصى له به يوم ولادته حيا لأنه فوته عليه ( ويصح عتقه ) أي : الحمل دونها أي : دون أمه نصا لأن حكمه حكم الإنسان المنفرد ولهذا تورث عنه الغرة إن ضرب بطن أمه فأسقطته كأنه سقط حيا وتصح الوصية به وله ويرث | ( ومن ملك بغير إرث ) كشراء وهبة ووصية وغنيمة ( جزءا ) وإن قل ( ممن يعتق عليه ) كأبيه وابنه وأخيه وعمه ( وهو ) أي : المالك لذلك الجزء ( موسر بقيمة باقية فاضلة ) عن حاجته وحاجة من يمونه ( كفطرة ) أي : عن نفقة يوم وليلة وما يحتاجه من مسكن وخادم ( يوم ملكه ) متعلق بموسر ( عتق ) عليه ( كله ) أي : كل الذي ملك جزءه لأنه فعل سبب العتق اختيارا منه وقصدا إليه فسرى عليه كما لو أعتق نصيبه من مشترك ( وعليه ما يقابل جزء شريكه من قيمة كله ) فيقدر كاملا لا عتق فيه وتؤخذ حصة الشريك منها وكذا الحكم لو أعتق شركا في عبد وهو موسر ( وإلا ) يكن موسرا بقيمة كل باقيه ( عتق ) منه ( ما يقابل ما هو موسر به ) ممن ملك جزءه بغير الإرث فإن لم يكن موسرا بشيء منه عتق ما ملكه فقط ( و ) إن ملك جزءه ( بإرث لم يعتق ) عليه ( إلا ما ملك ) منه ( ولو ) كان الوارث ( موسرا ) لأنه لم يتسبب إلى إعتاقه لحصول ملكه بدون قصده وفعله ( و ) يعتق عليه ( بفعل ) محرم وإليه الإشارة بقوله : ( فمن مثل ) بتشديد المثلثة قال أبو السعادات مثلت بالحيوان أمثل تمثيلا : إذا قطعت أطرافه وبالعبد إذا جدعت أنفه أو أذنه ونحوه ( ولو ) كان التمثيل ( بلا قصد ) كما لو حصل التمثيل خطأ أو شبه عمد ( ويتجه أو ) كان الممثل ( غير جائز التصرف )