ومن لا حذق له وجوده كعدمه ; ( فتبطل ) المناضلة بين حزبين , إذا كان في أحد الحزبين من لا يحسن الرمي ( فيمن لا يحسنه من أحد الحزبين , ويخرج مثله ) - أي : من جعل بإزائه - ( من ) الحزب ( الآخر ) إذا كان كل واحد من الريسين يختار إنسانا والآخر في مقابلته آخر , فمن لا يحسن الرمي ; بطل العقد فيه , وأخرج مقابله ; كالبيع إذا بطل في بعض المبيع سقط ما قابله من الثمن . ( ولهم ) - أي : لكل حزب الفسخ إن أحبوا ; لتبعيض الصفقة في حقهم . ( وإن تعاقدوا ) ; أي : عقدوا النضال ( ليقتسموا بعد العقد حزبين ) ; أي : ليعين رئيس كل حزب من معه برضاهم ( لا بقرعة ; صح ) العقد ; لأن القرعة قد تقع على الحذاق في أحد الحزبين وعلى الكوادن في الآخر ; فيبطل مقصود النضال , ولأنها إنما تخرج المبهمات , والعقد لا يتم حتى يتميز كل حزب . ( و ) شرط أن ( يجعل لكل حزب رئيس , فيختار أحدهما ) - أي : أحد الرئيسين ( واحدا ) من الرماة , ثم يكون معه , ( ثم ) يختار الرئيس ( الآخر ) من الرئيسين ( آخر ) من الرماة ( حتى يقرعه ) , فيتم العقد على المعينين بالاختيار إذن , ولا يجوز اختيار كل منهما أكثر من واحد ; لأن اختيار اثنين فأكثر يبعد من التساوي والعدل . ( وإن تشاحا فيمن يبدأ ) من الرئيسين ( بالخيرة ; اقترعا ) , فمن خرجت له القرعة اختار أولا ; إذ القرعة تميز المستحق , بعد ثبوت الاستحقاق لغير معين , وتساوي أهله . ( ولا يجوز جعل رئيس الحزبين واحدا ) ; لأنه لا يضره أي الحزبين سبق لتقديره لهما , فيفوت مقصود المناضلة ( ولا ) يجوز جعل ( الخيرة في تمييزهم ) - أي : الحزبين - إليه - أي إلى واحد - لما تقدم . وإن أرادوا القرعة لإخراج الرئيسين ; جاز لقلة الغرر , ولا يجوز لأحدهما أن يختار جميع حزبه ولا ; لأنه ترجيح له بلا مرجح ; ويفضي إلى عدم التساوي .