( فإن استضافه ) مقترض ( حسب له ) مقرض ( ما أكل ) عنده قبل الوفاء نصا , أو كافأه عليه إن لم تجر العادة بينهما به قبل القرض . ( ويتجه ولا ) يحسب له ما أكل عنده من ( ضيافة واجبة ) ; ككون المقترض عمل وليمة عرس , ودعا المقرض إليها , وكان في قرية ومر عليه , فقدم له طعاما ; فإنه يطيب له أكله بلا احتساب ولا نية مكفأة ; كما يأتي في الأطعمة . وهو متجه يؤيده قوله ( وهو ) ; أي : القرض ( في الدعوات ) إذا فعل المقترض وليمة أو عقيقة ونحوها ; ( كغيره ) ممن لا دين عليه . ( ومن طولب ) من مقترض وغيره ; أي : طالبه رب دينه ( ببذل قرض ) , أو ثمن في ذمة , ( أو ) طولب ببدل ( غصب ببلد آخر ) غير بلد قرض وغصب ; ( لزمه ) ; أي : المدين أو الغاصب رد البدل ; لتمكنه من قضاء الحق بلا ضرر , ( إلا ما لحمله مؤنة ) ; كحديد وقطن وبر ( وقيمته ببلد القرض ) أو الغصب ( أنقص ) من قيمته ببلد الطلب ; ( فلا يلزمه إلا قيمته بها ) ; أي : [ بلد ] القرض أو الغصب ; لأنه لا يلزمه حمل إلى بلد الطلب , فيصير كالمتعذر , وإذا تعذر المثل تعينت القيمة , واعتبرت ببلد القرض أو الغصب ; لأنه الذي يجب فيه التسليم , و ( لا ) يلزم مقترضا أو غاصبا بذل ( المثل , ولا ) بذل ( القيمة بمحل طلب ) , وعلم منه أنه إن طولب بعين الغصب بغير بلده ; لم يلزمه , وكذا لو طولب بأمانة أو عارية ونحوها بغير بلدها ; لأنه لا يلزمه حملها إليه , ( ومع تساو ) ; أي : بأن كانت قيمته ببلد القرض أو الغصب مساوية لبلد الطلب , ( أو أكثر ; لزم ) مقترضا وغاصبا دفع ( المثل ) ببلد الطلب ; لما سبق . ( ولو بذله ) ; أي : المثل ( مقترض أو غاصب بغير بلده ) ; أي : بلد قرض أو غصب , ( ولا مؤنة لحمله ) إليه ; كأثمان ; ( لزم ) مقرضا ومغصوبا