في أموره كلها ولحديث حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف : لعلكما حملتما الأرض ما لا تطيق فقال عثمان : والله لو زدت عليهم فلا يجهدهم فدل على إباحة الزيادة ما لم يجهدهم . و ( لا ) يرجع في قدر جزية وخراج ( إلى تقدير عمر ) بن الخطاب ( رضي الله عنه ) هذا المذهب وعليه أكثر الأصحاب قال الخلال : نقله الجماعة عن أحمد قال الموفق والشارح : هذا ظاهر المذهب واختيار الخلال وعامة شيوخنا قال في الهداية اختاره الخلال وعامة أصحابنا وجزم به في الوجيز وغيره لأنه أجرة فلم يتقدر بمقدار لا يختلف كأجرة المساكن . ( وكان عمر ) رضي الله عنه ( وضع على كل جريب درهما وقفيزا من طعامه ) قال أحمد وأبو عبيد القاسم ابن سلام : أعلى وأصح حديث في أرض السواد حديث عمرو بن ميمون يعني : أن عمر وضع على كل جريب درهما وقفيزا . قال في شرح المنتهى : وينبغي أن يكون من جنس ما تخرجه الأرض لأنه روي عن عمر أنه ضرب على الطعام درهما وقفيز حنطة وعلى الشعير درهما وقفيز شعير ويقاس عليه غيره من الحبوب . | ( وهو ) أي : القفيز : ( ثمانية أرطال قيل بالمكي ) قدمه في الشرح وقال : نص عليه واختاره القاضي وصححه في الإنصاف والإقناع ( وقيل ) : ثمانية أرطال ( بالعراقي وهو نصف المكي ) لأنه هو الذي كان معروفا بالعراق وهو المسمى بالقفيز الحجاجي ( فعلى الأول وهو الصحيح ؛ يكون ) القفيز ( ستة عشر رطلا عراقيا وهو قفيز الحجاج وهو صاع عمر نصا ) . وأما القفيز الهاشمي فهو : مكوكان وهو ثلاثون رطلا عراقيا ( و ) قال ( في المحرر ) : الأشهر عنه - أي : عن عمر - أنه ( جعل