رباط يوم في سبيل الله أحب إلي من أن أوافق ليلة القدر في أحد المسجدين ) مسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن رابط أربعين يوما فقد استكمل الرباط رواه سعيد . ( وصلاة بهما ) أي : المسجدين ( أفضل منها ) أي : صلاة ( بثغر ) قال أحمد فأما فضل الصلاة فهذا شيء خاصة فضل لهذه المساجد . ( وكره ) لغير أهل ثغر ( نقل أهله ) من الذرية والنساء ( لثغر مخوف ) لقول عمر : لا تنزلوا المسلمين خيفة البحر رواه الأثرم . وقال أحمد : كيف لا أخاف الإثم وهو يعرض ذريته للمشركين ( وإلا ) يكن الثغر مخوفا ( فلا ) يكره نقل أهله إليه ( ك ) ما لا تكره إقامة ( أهل الثغر ) به بأهليهم وإن كان مخوفا لأنهم لا بد لهم من السكنى بهم وإلا لخربت الثغور وتعطلت . ( والحرس في سبيل الله ثوابه عظيم ) لحديث ابن عباس مرفوعا عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله رواه الترمذي وقال : حسن غريب . وعن عثمان مرفوعا قال : حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة قيام ليلها وصيام نهارها رواه ابن سنجر . | ( والهجرة حكمها باق ليوم القيامة ) لحديث معاوية مرفوعا : لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها رواه أبو داود وعنه صلى الله عليه وسلم : لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد رواه سعيد وغيره مع إطلاق الآيات والأخبار وتحقق المعنى المقتضي لها في كل زمان . وأما حديث لا هجرة بعد الفتح يعني : من مكة وكل بلد فتح لا تبقى منه هجرة إنما الهجرة إليه لأن الهجرة الخروج من بلد الكفار