| ( ومن نذر ) اعتكافا ونحوه ( زمنا معينا كيوم وشهر ) مثلا ( شرع ) فيه ( قبل دخوله ) أي : المعين فيدخل معتكفه قبل غروب الشمس يوم العشرين لأن أوله غروب الشمس كحلول ديون ووقوع عتق وطلاق معلقة به ( وتأخر ) عن الخروج ( حتى ينقضي ) بأن تغرب شمس آخر يوم منه نصا ليستوفى جميعه . ( و ) من نذر زمنا معينا صوما أو اعتكافا ونحوه ( تابع وجوبا . ولو أطلق ) فلم يقيد بالتتابع لا بلفظه ولا بنيته ( فلا يفرق يوما ) نذر اعتكافه ( بساعات ) من أيام لأنه يفهم منه التتابع أشبه ما لو قيده به . ( و ) لا يفرق ( شهرا ) نذر اعتكافه ( بأيام ) من أشهر ( إلا إن قال ) : لله علي أن أعتكف ( أيام شهر ) فإن له تفريق ثلاثين يوما من أشهر ( و ) من نذر أن يصوم أو يعتكف ( عددا ) من أيام غير معينة ( ولو ) كان العدد ( ثلاثين ) يوما ( فله ) أي : الناذر ( تفريقه ) أي : العدد لأنه مقتضى اللفظ والأيام المطلقة توجد بدون تتابع ( ما لم ينو ) في العدد ( تتابعا فيجب ) كما لو نذر شهرا مطلقا ( ولا تدخل ليلة يوم نذر ) اعتكافه لأنها ليست منه قال الخليل : اليوم : اسم لما بين طلوع الفجر وغروب الشمس ( ك ) ما لا يدخل ( يوم ليلة ) نذر اعتكافها فيها لأن اليوم ليس من الليلة ( لكن لو قال في أثناء يوم أو ) أثناء ( ليلة : لله علي أن أعتكف يوما أو ليلة من الآن أو من وقته هذا لزمه ) الاعتكاف ( من ذلك الوقت إلى مثله ) من الذي يليه ليتحقق مضي يوم أو ليلة من ذلك الوقت والليل يدخل في هذه الصورة قطعا بخلاف ما قبلها . ( ومن نذر ) أن يعتكف ونحوه ( يومين ) فأكثر متتابعين ( أو ) نذر أن يعتكف ونحوه ( ليلتين فأكثر ) كثلاث أو عشر ( متتابعة لزمه ) استغراق ( ما بين ذلك من ليل أو نهار ) نص