إفسادها . ( و ) من ( نحو نعل صرارة ) وغير ذلك مما يظهر من الزينة . ( و ) لها ( في بيتها تطيب بما شاءت ) مما يخفى أو يظهر لعدم المانع . | ( و ) سن ( استحداد ) - استفعال من الحديد - ( وهو حلق عانة وله قصه وإزالته بما شاء وله ) التنوير ( في عورة وغيرها . فعله ) الإمام ( أحمد ) وكذا النبي صلى الله عليه وسلم رواه ابن ماجه من حديث أم سلمة وإسناده ثقات وقد أعل بالإرسال . قال في الفروع وسكتوا عن شعر الأنف فظاهره بقاؤه ويتوجه أخذه إذا فحش وتكره كثرته - أي : التنوير - قال الآمدي : لأنه يضعف حركة الجماع . | ( و ) سن ( قص شارب ) أي : قص الشعر المستدير على الشفة ( أو قص طرفه وحفه ) ( أولى ) نصا . قال في النهاية إحفاء الشوارب : أن تبالغ في قصها ومنه : السبالان وهما : طرفاه لحديث أحمد : قصوا سبالاتكم ولا تتشبهوا باليهود ( وإعفاء لحية ) بأن لا يأخذ منها شيئا قال في المذهب : ما لم يستهجن طولها . ( وحرم الشيخ ) تقي الدين ( حلقها ) لما فيه من التمرد ( ولا يكره أخذ ما زاد على قبضته ) ونصه لا بأس بأخذه ( ولا ) أخذ ( ما تحت حلق ) لفعل ابن عمر لكن إنما فعله إذا حج أو اعتمر رواه البخاري . ( وأخذ ) الإمام ( أحمد من حاجبيه وعارضيه ) نقله ابن هانئ . | ( و ) سن ( امتشاط ) غبا ( ولا ) يفعله ( كل يوم ) إلا لحاجة قال حنبل : رأيت أبا عبد الله وكانت له صينية فيها مرآة ومكحلة ومشط فإذا فرغ من قراءة حزبه نظر في المرآة واكتحل وامتشط . | ( و ) سن ( اتخاذ شعر ) قال في الفروع ويتوجه : لا إن شق إكرامه ( و ) سن ( غسله وتسريحه متيامنا وتفريقه وينتهي لرجل إلى