العربية بلغته لأن المقصود بها الوعظ والتذكير وحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم بخلاف لفظ القرآن فإنه دليل النبوة وعلامة الرسالة ولا يحصل بالعجمية . ( عما عدا القراءة ) ؛ فلا تجزيء بغير العربية كما تقدم . ( وهو ) أي : اختيار صاحب الإقناع ( حسن ) موافق للقواعد ( فإن عجز عنها ) أي : عن القراءة ؛ ( وجب ذكر بدلها ) قياسا على الصلاة . | ( وسن بداءة ) خطيب ( ب : الحمد لله ثم بالثناء ) عليه ( وهو ) أي : الثناء ( مستحب ) على المذهب ( ثم بالصلاة ) على النبي صلى الله عليه وسلم ( ثم بالموعظة ) ثم يقرأ آية . ( فإن نكس ) بأن بدأ بالموعظة أو غيرها ؛ ( أجزأه ) جزم به في الكافي وغيره . ( وإن انفضوا ) أي : العدد المعتبر أو بعضهم ( عنه ) ولم يبق معه العدد المعتبر ؛ ( سكت ) لفوات الشرط . ( فإن عادوا قريبا عرفا ؛ بنى ) على ما تقدم من الخطبة لأن الفصل اليسير لا يضر ( وإلا ) بأن لم يعودوا قريبا ( أو فات ركن منها ) أي : من الخطبة ( استأنف ) الخطبة لفوات الموالاة . لكن لو فات ركن ولم يطل التفريق ؛ كفاه إعادته . | ( وتبطل ) الخطبة ( بكلام محرم ) في أثنائها ( ولو يسيرا ) كالأذان وأولى . ( وسن لهما ) أي : الخطبتين ( طهارة من حدث وجنابة ) وتجزئ مع الحدث الأصغر والأكبر لأن ذلك ذكر تقدم الصلاة أشبه الأذان ونصه : تجزيء خطبة الجنب وظاهره : ولو كان بالمسجد لأن تحريم لبثه لا تعلق له بواجب العبادة كمن صلى ومعه درهم غصب . ( و ) سن لهما ( ستر ) ال ( عورة واجتناب ) ال ( نجاسة ) كطهارة الحدث وأولى . ( و ) سن ( وقوعهما مع صلاة من واحد )