كضم تاء أنعمت أو كسرها . وإنما تبطل بفعل ذلك ( عمدا في الكل ) أي : كل ما تقدم . | ( و ) تبطل أيضا ( بوجود سترة بعيدة لعريان . و ) تبطل أيضا ب ( استناد ) مصل استنادا ( قويا بلا عذر و ) تبطل أيضا ب ( رجوعه ) أي : المصلي ( عالما ذاكرا لتشهد أول بعد ) استواء قائما ( وشروع في قراءة ) لا قبله وتقدم مفصلا . ( و ) تبطل أيضا برجوع مصل ل ( تسبيح ركوع و ) تسبيح ( سجود بعد اعتدال ) من ركوع ( و ) بعد ( جلوس ) من سجود لفوات محله . ( و ) تبطل أيضا برجوعه ( لسؤال مغفرة بعد سجود ) ثان . ( و ) تبطل أيضا ( بفسخ نية ) في أثناء الصلاة ( وتردد فيه ) أي : الفسخ لاشتراط استدامة النية في الصلاة ولا استدامة مع التردد . ( و ) تبطل أيضا ب ( عزم عليه ) أي : الفسخ وتقدم . ( و ) تبطل أيضا ( بشكه ؛ هل نوى أو ) هل ( عين ) صلاة بعينها أو لا ؟ ( فعمل مع الشك عملا ) من أعمالها ؛ كركوع أو سجود أو قراءة أو تسبيح ونحوه . ( و ) تبطل أيضا ( بمرور كلب أسود بهيم ) ؛ لا لون فيه سوى السواد ( بين يديه ) في ثلاثة أذرع فما دونها . ( و ) تبطل أيضا ( بدعاء بملاذ الدنيا ) ؛ ك : اللهم ارزقني جارية حسناء ونحو ذلك . ( و ) تبطل أيضا ( بنطق ) مصل ( بكاف الخطاب لغير الله ) ؛ ك : إياك نعبد ( و ) لغير ( رسوله أحمد ) صلى الله عليه وسلم