عند تمام حول كامل من أحوال السنة الشمسية ( والهلال ) يبدو ( عن يمنته ) أي : المصلي ( عند غروب شمس ) أول ليلة من الشهر إلى ثلاثة ( وفي ثامن ليلة ) من الشهر يكون ( عند غروب شمس على قبلته ) أي : المصلي ( وفي ) ليلة ( عاشرة ) يكون ( على سمت قبلته ) وقت العشاء ( بعد مغيب شفق ) أحمر . ( وفي ) ليلة ( ثنتين وعشرين ) يكون ( على سمتها وقت طلوع فجر ) تقريبا فيهن بالشام . والشمس تطلع من المشرق وتغرب في المغرب وتختلف مطالعها ومغاربها . وتكون في الشتاء في حال توسطها في قبلة المصلي وفي الصيف محاذية لقبلته . | ( ومنها ) أي : الأدلة ( الرياح . ويعسر استدلال بها بصحارى وبين جبال وبنيان تدور فتختلف وتبطل ) دلالتها ولهذا قال أبو المعالي : الاستدلال بها ضعيف . انتهى . ( وأصولها ) أي : الرياح ( أربع : الجنوب تهب بقبلة شام من مطلع سهيل لمطلع شمس بشتاء ) أي : في زمنه ( و ) تهب ( بعراق لبطن كتف مصل يسرى مارة ليمينه . والشمال مقابلتها : تهب من قطب لمغرب شمس بصيف . و ) ريح ( الصبا وتسمى : القبول ) تهب ( من يسرة مصل بشام لأنه من مطلع شمس صيفا لمطلع : عيوق . و ) تهب ( بعراق خلف أذنه اليسرى مارة ليمينه والدبور مقابلتها لأنها تهب ) بالشام ( بين قبلة ومغرب و ) تهب ( بالعراق مستقبلة شطر وجه المصلي الأيمن ) . وبين كل ريحين من الأربع المذكورات ريح تسمى النكباء لتنكبها طريق الرياح المعروفة . ولكل من هذه الرياح صفات وخواص تميز بعضها عن بعض عند ذوي الخبرة بها . | ( ومنها ) أي : الأدلة ( الجبال الكبار فكلها ممتدة عن يمنة مصل ليسرته . ودلالتها قوية ) تدرك بالحس ( لكنها تضعف من حيث اشتباه