تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: كل (١) مجدود، فهو فاعل بمعنى مفعول.

قال إبراهيم الحربي: يريد قدرًا من النخل يجد منه (٢) (عشرة أوسق من التمر) أن يتصدق مالكه (بقنو) مما عليه من الرطب والبسر (يعلق في المسجد للمساكين) يأكلونه. قال الخطابي: وهذا من صدقات المعروف دون الصدقة التي هي فرض واجب (٣).

[١٦٦٣] (حدثنا [محمد بن] (٤) عبد الله) بن محمد بن علي بن نفيل (الخزاعي) بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي، نسبة إلى خزاعة. [قال ابن المديني: ثقة مات ٢٢٣] (٥) ويقال: أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، وعبد الله بن محمد النفيلي بحران، هؤلاء أركان الدين (وموسى بن إسماعيل المعنى قالا (٦): حدثنا أبو [الأشهب)] (٧) جعفر بن حيان (٨) العطاردي ثقة (٩). توفي سنة ١٦٥.

(عن أبي نضرة) بالنون، والضاد المعجمة، المنذر بن مالك العبدي من تابعي البصرة (عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن مع رسول الله - ﷺ - في سفر إذ جاء رجل على ناقة له حمراء (١٠) فجعل يصرفها) بفتح الصاد،

(١) من (م).

(٢) "معالم السنن" المطبوع مع "مختصر السنن" ٢/ ٢٤٩.

(٣) "معالم السنن" المطبوع مع "مختصر السنن" ٢/ ٢٤٩.

(٤) ساقطة من (ر).

(٥) و(٦) من (م).

(٧) زاد بعدها في (ر): بالسين المهملة. وهي زيادة مقحمة.

(٨) في (م): حسان.

(٩) "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٣.

(١٠) من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٨ · الصفحة ٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٨ · ص ٥١