وحاجة وكتمان ما حصل به الغنى، وأما سؤاله وله ما يغنيه فقد دلت هذِه الأحاديث على تحريمه كما صرح به الماوردي. وقال: إن سؤاله الصدقة (١) حرام وما يأخذه حرام أيضًا، وأما إذا كان محتاجًا فلا بأس بالتعرض (٢) للسؤال، ويقصد بسؤاله أهل الخير والصلاح لما في الحديث: "إن كنت سائلًا فاسأل الصالحين" (٣) (٤).
[١٦٢٩] (حدثنا النفيلي) قال: (حدثنا مسكين) بن بكير الحراني. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قال: (حدثنا محمد بن (٦) المهاجر) الأنصاري مولى أسماء بنت يزيد. قال يعقوب الفسوي (٧): ثقة (٨).
(عن ربيعة بن يزيد) [القصير فقيه دمشق] (٩) (عن أبي كبشة) ذكره مسلم، [ولم يذكر اسمه] (١٠) (السلولي) بفتح السين.
قال: (حدثنا سهل ابن الحنظلية) وهو سهل بن الربيع الأنصاري، والحنظلية أمه قال (قدم على رسول الله - ﷺ - عيينة بن حصن) بن حذيفة
(١) سقط من (م).
(٢) في (م): بالتعريض.
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٣٣٤ (١٨٩٤٥)، وأبو داود (١٦٤٦)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٩٥. وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (١٢٩٩).
(٤) "الحاوي الكبير" ٣/ ٣٩٣.
(٥) "الثقات" ٩/ ١٩٤.
(٦) من (م).
(٧) في (ر): النسوي. والمثبت من (م).
(٨) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥١٨.
(٩) في (م): الفقير فيه رمق.
(١٠) من (م).