خرصه ولا هو في معنى المنصوص فبقي على الأصل (١) (كما تؤخذ صدقة النخل تمرًا) حال (٢) رواية الترمذي: كما تؤدى زكاة العنب (٣) زبيبًا.
[١٦٠٤] (ثنا محمد بن إسحاق) بن محمد المخزومي الشعبي (٤) روى له مسلم، قال الزبيري (٥): لا أعلم في قريش (٦) أفضل منه قال: (ثنا عبد الله بن نافع) بن أبي نافع الصائغ، قال ابن معين: ثقة (٧) (عن محمد بن صالح التمار، عن ابن شهاب بإسناده ومعناه).
[١٦٠٦] قال: (ثنا يحيى بن معين) بفتح الميم إمام المحدثين قال: (ثنا حجاج، عن) عبد الملك (ابن جريج، قال: أخبرت (٨) عن ابن شهاب عن عروة، عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن) فتح (خيبر) رواية الدارقطني (٩) من حديث جابر: لما فتح الله على رسوله خيبر أقرهم وجعلها بينه وبينهم و(كان النبي - ﷺ - يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود) خيبر (ويخرص) عليهم (النخل) رواية ابن ماجه: كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم (١٠) وثمارهم (١١).
(١) "المغني" ٤/ ١٧٩.
(٢) سقط من (م).
(٣) في (م): النخل.
(٤) بياض في (ر).
(٥) من (م).
(٦) في (م): نجد من.
(٧) "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي ترجمة ٥٣٢.
(٨) في (ر): أخبرني.
(٩) (٢٠٥٢).
(١٠) في (م): زكوتهم.
(١١) (١٨١٩).